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【袁来如此】
珠塔前传
原创/袁小良
马春帆决定自己写书,自己说书,既能展示才华,又能打发时间,更能补贴家用。
写什么呢?现在外面最流行的是《玉蜻蜓》《倭袍传》和《白蛇传》,分别写的是私生子复姓归宗、杀盗登山冤狱平反和人妖相恋的故事,那我的题材情节绝不能和他们相同。左思右想,没有恰当的素材。
转眼间,春暖花开,桃红柳绿。马春帆和几位好友去吴江同里踏青游春,见一户人家甚为热闹,门口挤满了人,里边有咿呀咿呀的说唱声音传出来。马春帆喜欢听书,莫不是这里在唱堂会?他连忙挤上前去,到人堆里一看,原来不是说书,那在唱什么呢?原来是在当地农村颇为流行的一种娱乐形式——宣卷。
宣卷的前身是宣传佛教的一种形式,宣读宝卷上的佛经,简称宣卷。因为形式简单,场地不拘,成本几乎可以忽略不计,所以逐渐发展成说唱民间故事的曲艺表演门类。它的最大特点是主唱人在桌子上放一木鱼,自敲木鱼来打节奏和制造气氛,后面还有一至数人在每当主唱人唱到高潮时会和唱一句:南无阿弥陀佛!还有一个特点就是用当地方言演唱和用最小行政区域的地名来命名,如在苏州吴江同里唱的就是“同里宣卷”,苏州昆山锦溪唱的就是“锦溪宣卷”,是最接地气也最受农村男女老少欢迎的一种曲艺表演形式。
其他人都在凑热闹,但马春帆却聚精会神一字不落地在听。听什么?宣卷说唱的内容。只听那宣唱人在说:今朝吾要搭大家讲个故事是发生勒浪我伲同里镇格真实格事体。勒浪明朝年间,我伲镇浪向有一家大人家,是当朝监察御史陈王道陈御史,俚有个囡吾叫陈翠娥,由爷做主终身配拨勒表弟方卿,弗晓得方家拨勒奸臣陷害,家道中落,所以陈翠娥格娘陈夫人要赖婚呀……。
其他人都在听热闹,而马春帆却在听门道。势利赖婚、得中状元、戏弄姑娘……啊呀,这个故事太好啦!
后事如何?下回分解。