珠塔前传

原创/袁小良

马春帆决定自己写书，自己说书，既能展示才华，又能打发时间，更能补贴家用。

写什么呢？现在外面最流行的是《玉蜻蜓》《倭袍传》和《白蛇传》，分别写的是私生子复姓归宗、杀盗登山冤狱平反和人妖相恋的故事，那我的题材情节绝不能和他们相同。左思右想，没有恰当的素材。

转眼间，春暖花开，桃红柳绿。马春帆和几位好友去吴江同里踏青游春，见一户人家甚为热闹，门口挤满了人，里边有咿呀咿呀的说唱声音传出来。马春帆喜欢听书，莫不是这里在唱堂会？他连忙挤上前去，到人堆里一看，原来不是说书，那在唱什么呢？原来是在当地农村颇为流行的一种娱乐形式——宣卷。

宣卷的前身是宣传佛教的一种形式，宣读宝卷上的佛经，简称宣卷。因为形式简单，场地不拘，成本几乎可以忽略不计，所以逐渐发展成说唱民间故事的曲艺表演门类。它的最大特点是主唱人在桌子上放一木鱼，自敲木鱼来打节奏和制造气氛，后面还有一至数人在每当主唱人唱到高潮时会和唱一句：南无阿弥陀佛！还有一个特点就是用当地方言演唱和用最小行政区域的地名来命名，如在苏州吴江同里唱的就是“同里宣卷”，苏州昆山锦溪唱的就是“锦溪宣卷”，是最接地气也最受农村男女老少欢迎的一种曲艺表演形式。

其他人都在凑热闹，但马春帆却聚精会神一字不落地在听。听什么？宣卷说唱的内容。只听那宣唱人在说：今朝吾要搭大家讲个故事是发生勒浪我伲同里镇格真实格事体。勒浪明朝年间，我伲镇浪向有一家大人家，是当朝监察御史陈王道陈御史，俚有个囡吾叫陈翠娥，由爷做主终身配拨勒表弟方卿，弗晓得方家拨勒奸臣陷害，家道中落，所以陈翠娥格娘陈夫人要赖婚呀……。

其他人都在听热闹，而马春帆却在听门道。势利赖婚、得中状元、戏弄姑娘……啊呀，这个故事太好啦！

后事如何？下回分解。